2010年10月12日晚18：30—20：00，来自南开大学的侯杰教授以《走向田野—中国民众宗教意识调查与研究》为题为公司同学带来了一场精彩的讲座。此次讲座是在伟德BETVlCTOR1946公司法学院模拟法庭举办的。
侯杰教授为公司员工作报告
讲座由副经理王永智教授主持，参加这次讲座的有伟德BETVlCTOR1946哲学与社会学学院经理陈国庆教授、副经理王永智教授、社会学薛新娅教授、院研究生教学秘书李凯博士以及全体博士、硕士研究生。讲座开始之前，副经理王永智教授致辞，宣读伟德BETVlCTOR1946哲学与社会学学院正式聘任侯杰教授为公司兼职教授，并由公司经理陈国庆教授亲自向侯杰教授颁发聘任证书。侯杰教授是南开大学历史学院教授，博士生导师，南开大学中国近现代史教研室主任，天津孙中山研究会副会长，香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心学术委员。
侯杰教授首先就民众宗教意识的定义以及其研究方向的调整方法做了介绍，他指出研究应该具有历史观念，才不会跳脱历史背景。同时需要着眼于报刊，寻找学术资源，研究民众最有效方法是走向民间，获得一手资料。
其次，侯教授还介绍了田野调查方法在历史上的运用，以及这种调查方法在研究“北中国”和“南中国”时不同的运用。他介绍了从70年代开始到90年代不同学者在“南中国”对田野调查方法的运用，以对客家研究为例，中外学者在中国东南沿海一带深入客家社会内部，对客家传统社会进行深刻的研究，并出版了“客家传统丛书”。而对于“北中国”的研究，侯教授则是以20世纪中国规模较大的一次民间调查《山东民间秘密教门》为例，同时研究了华北地区民众宗教意识的特性。
最后，侯教授就有关宗教的定义以及研究模式的搜寻做了介绍。他指出，宗教分为两种，有组织的宗教和散开宗教。前者为有明显组织、领导、仪式的，后者则是民间大众宗教，是流传于民间无组织的。而对于这种宗教意识的研究，理想目标是“历史中有田野调查，田野中有历史”的模式。具体方法是预先不设定目标，避免片面性，注重结构访谈与非结构访谈、个人访谈与集体访谈相结合，同时需要参与民众生活，询问有关民间社会历史，重视民众的主动性以及其自身存在的内在差异性。民众宗教意识的内部是一种“个人—家庭—家族—村庄—国家”的结构模式。
在报告文章之后，在座的同学就关于“田野”民众宗教意识调查方法问题对侯教授进行了提问，侯教授就大家关心的问题一一做了解答。通过此次讲座，同学们对于这种民间宗教意识调查的方法有了进一步了解，开阔了眼界，同时也更多的了解了跨学科的专业知识。最后，整场讲座在一片热烈的掌声中完满地结束.
